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        只是还是有些迷惑，对于我自身，以及我正经历着的这一切。

        应该说，还是想了很多有关于人生的东西，关于“命”，每个人有不同的看法，但要我来说，想法本身就是一种“命”，或者说，“命”本身并不存在，它之所以成为现实，是因为我们想让它成为现实。

        这样说的话，似乎有些过于唯心了。但这里“想”表达的并非是一种渴望或欲求，而是想法本身。它是一种概念上的静态存在的意义，只有“有”和“无”，并不存在是怎样，会怎样，能怎样的问题。就像指着一个地方说，“那里有一本书”，那里只能有、或者没有一本书，不存在其他的可能。而这里的概念即是指，有或者没有“书”这个概念。假如说，你不认同“书”这个概念，上面那个例子，你可能会表述为“那里有一叠写了字的纸”。那里的“书”这个存在本身没有发生任何变化，只是因为你对它概念界定的不同，它得到了不同的描述。在我看来，这种描述的过程，就是我们认识世界的过程，它决定了“世界”这个实体在我们眼中呈现的方式，也影响我们对于世界的看法。“命”就是这样一种概念。它代表的，其实是一种规律与秩序。比如说“人都是会死的，所以死亡是人类共同的命运”。这句话没什么问题，但在我们说出这句话的时候，其实也是对“人”“死亡”下了定义。而这里的“命运”，不如说是反映了“人”和“死亡”之间存在的一种必然联系。这种联系普遍存在，而我们把它叫做“命运”。但事实上，不论你承不承认“命运”概念的存在，这种联系都始终存在。我们能反对的只是概念，而不是存在本身——当然，这里的反对，指的是“反对”的概念，就行动本身而言，对于许多问题，人是可以采取行动以改变存在本身的。

        之所以会突然谈起这个话题，和今天的活动不无联系。今天我翻出了久不用的塔罗牌，和舍友玩了起来。X告诉我，她不愿用这种东西去测她真正的问题，因为如果得到了不好的结果，她会不开心。另一方面，她也不相信这种测试本身，她认为塔罗牌只是让人看到了自己一开始就相信的东西，所以如果一开始就有了决定，那么去测它也毫无意义。而倘若自己真的一头雾水毫无想法，那么塔罗牌也无法给出真正可行的建议。

        其实说起来的话，她的一些话我还是很赞同的。因为对我来说，塔罗牌就像是自我认识的一种工具，也可以用来整理思绪。我们的观点的矛盾点在于占卜这一行为本身的意义，以及关于命运的看法上。

        就我而言，会选择用这种方式去了解、解答问题的人，首先必定是对这套体系有所信赖的人。承认塔罗牌的体系，真诚地发问，再根据结果进行解答，塔罗牌扮演的是自我与内心潜意识之间的钥匙，它引导你得出答案。这个答案这是你所想的答案，也就是你需要的答案，好坏本身无关紧要，因为它是要帮助你采取行动，去达成你的目的。塔罗牌揭示的是可能的潜在的联系的存在，至于这联系要如何，以怎样的状态最终呈现出来，是你自己接下来的行为的结果，与占卜与否本身是没有关系的。

        因此像X那样，用无关紧要的东西去试探，什么也得不出也是理所当然的。如果从一开始便不接受这个概念体系，那么就相当于不承认“书”的存在，所能得到的当然是“一叠带字的纸”。存在本身没有变化，只是因为概念的差异，得到了不同的主体呈现结果。

        我并不是说X是错的。没有对错之分。我们每个人都会承认一些概念而否定另一些，但万事万物本质上仍是相通的，因为即使我们用上千万种解释方式，存在本身是唯一的。我承认这套体系，用它去解读存在，X也会承认另一套体系，用那个去解释存在。在我看来，宗教从教义上来说也是一套概念体系。而所谓未来的不确定与可变更，不是因为我们的想法，而是因为我们本身也是存在的一部分，因而可以通过行动去影响其他部分。归根结底，我们是在通过物质认识世界，因而我们所说的“未来”，更多指的就是存在在某个时间点上的实际状态。在这里，想法是其次的。这并不意味着想法本身不重要，只是在我们定义的“未来”这一概念中，想法被放到了其次的地位上。

        且记到这里。